乱主不察臣之功劳，誉众者，则赏之；不审其罪过，毁众者 ，则罚之。如此者，则邪臣无功而得赏，忠正无罪而有罚。故功多而无赏，则臣不务尽力；行正而有罚，则贤圣无从竭能；行货财而得爵禄，则污辱之人在官；寄托寄托之人不肖而位尊 ，则民倍公法而趋有势 。如此，则悫愿之人失其职 ，而廉洁之吏失其治。故《明法》曰：“官之失其治也，是主以誉为赏而以毁为罚也。”
昏君不明察臣下的实际功劳，夸誉的人多，就行赏；也不审查臣下的实际罪过，诋毁的人多，就处罚。这样奸邪之臣没有功绩而获得赏赐，忠正之臣没有罪过而受到责罚。立功多而没有赏赐，那么臣下办事就不肯尽力；行为忠正而受到惩罚，那么圣贤之人就无法竭尽所能；靠行贿赂而获得爵禄，那么恶浊的人就进入官府；委以重任的人无能而官位很高，那么人民就背离公法而趋炎附势。这样谨慎老实的人失去他的职守，廉洁的官吏不见治理成效。因此《明法》篇说：“官吏没有治理成效，是君主按照赞誉行赏而根据诋毁行罚的结果。”
原文▾
乱主不察臣之功劳，誉众者，则赏之；不审其罪过，毁众者 [1] ，则罚之。如此者，则邪臣无功而得赏，忠正无罪而有罚。故功多而无赏，则臣不务尽力；行正而有罚，则贤圣无从竭能；行货财而得爵禄，则污辱之人在官；寄托之人不肖而位尊 [2] ，则民倍公法而趋有势 [3] 。如此，则悫愿之人失其职 [4] ，而廉洁之吏失其治。故《明法》曰：“官之失其治也，是主以誉为赏而以毁为罚也。”
注释▾
[1] 毁：诽谤。
[2] 寄托：委托重任。
趋有势：趋炎附势
[3] 倍：通“背”。背弃，背离
[4] 悫愿：谨慎老实。悫，恭谨，朴实。愿，质朴。