“万世之国，必有万世之实 。必因天地之道，无使其内，使其外，使其小，毋使毋使其大 ，弃其国宝 。使其大，贵一与而圣，称其称其宝 。使其小，可以为道 。能则专，专则佚 。椽能逾，则椽于逾 ，能宫则不守而不散 。众能伯 ，不然将见对 。
“传之万世的国家，必定有支撑万世的实力。必定遵循天地的规律，那些不从内部做起，先注重对外部事情，那种注重小事，不抓大事的做法，都是丢弃国家最重要的宝贝的做法。做大事，最重要的是专心而用智，这样可以发挥国家之善。做小事，也合乎天地之道。能力强则专一，能专一则可获安闲。梯子可以跨跃，但也终将被跨跃。只有能稳固地守藏，则即便不守也不会太过流散。要让众多贤能在位，不然对立的局面就会出现。
“万世之国，必有万世之实 [1] 。必因天地之道，无使其内，使其外，使其小，毋使其大 [2] ，弃其国宝 [3] 。使其大，贵一与而圣，称其宝 [4] 。使其小，可以为道 [5] 。能则专，专则佚 [6] 。椽能逾，则椽于逾 [7] ，能宫则不守而不散 [8] 。众能伯 [9] ，不然将见对 [10] 。
[1] 万世之实：即支持万世的实力。
[2] “无使其内”四句：不从内部做起，而从外部做起。只注重小事，不做大事。使，事。
[3] 弃其国宝：丢弃国家最重要的东西。宝，《中庸》：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”
[4] “使其大”三句：从事大事最主要的是专一，且用心智聪明，这是用善道的表现。称，用。
[5] 使其小，可以为道：从事小事，合乎大道。
[6] 佚：安适闲逸。
[7] 椽能逾，则椽于逾：梯子能使人跨跃，跨跃的人最终也能跃过梯子。此句为比喻句，意思是你能利用的对象也可能利用你。椽，梯子。
[8] 能宫：能稳固地守藏。宫，《尔雅·释山》：“大山宫小山。”宫，围绕。引申为守藏、看护。
伯：长
[9] 众能：诸多贤能
[10] 见对：出现相互对立的形势。