“君子者，勉于纠人者也 ，非见纠者也。故轻者轻，重者重，前后不慈 。凡轻者，操实也，以轻则可使，重不可起，轻重有齐 。重以为国，轻以为死 。毋全禄 ，贫国而用不足；毋全赏，好德恶使常 。”
“有权位者，是努力纠察校正人民的人，而非被纠察校正者。就像轻和重，轻的只是轻，重的只是重，两者不相当。轻的可以操纵重物，因为它轻则可以方便使用，而重物却不易操起，轻和重之间是有一定比例的。国家是重器，以权力之轻操持它，又可以轻而易举。人君在使用臣民时，俸禄标准不要太高，否则，国贫而财用不足；不要滥行赏赐，不使好德务施成为常事。”
原文▾
“君子者，勉于纠人者也 [1] ，非见纠者也。故轻者轻，重者重，前后不慈 [2] 。凡轻者，操实也，以轻则可使，重不可起，轻重有齐 [3] 。重以为国，轻以为死 [4] 。毋全禄 [5] ，贫国而用不足；毋全赏，好德恶使常 [6] 。”
注释▾
[1] 纠：察。《周礼·秋官·大司寇》：“以五刑纠万民。”
[2] 慈：章炳麟说：借为“戴”。相当，对等。
[3] 齐：同“剂”。比例。
[4] 重以为国，轻以为死：郭沫若云：今国者重器也，然以权操之则易举。故曰“重以为国，轻以为死。”“为”通“谓”，“死”通“尸”，即祭祀之尸。以孺子为神保，犹以一握之权起千斤之重也。
[5] 全禄：满禄，即俸禄标准太高。
[6] 好德恶使常：不要使好德务施成为常事。“恶”下原有“亡”字，据张佩纶说删。