“视之亦变 ，观之风气。古之祭有时而星 ，有时而星熺 ，有时而熰 ，有时而朐 。鼠应广之实 ，阴阳之数也。华若落之名 ，祭之号也。是故天子之为国，图具其树物也 。”
“天象也将大变，这需要观测风向与云气。古时的祭祀，有时祭星辰，有时祭星辰云气，有时祭天地 
温之气，也有时祭日出时的云气。十二生肖应对太岁纪年的十二年，符合阴阳的定数。祭神名称也会夷狄化，祭名将改变。因此，历朝天子主持国家，都用图画表示其标志性的事物。”
原文▾
“视之亦变 [1] ，观之风气。古之祭有时而星 [2] ，有时而星熺 [3] ，有时而熰 [4] ，有时而朐 [5] 。鼠应广之实 [6] ，阴阳之数也。华若落之名 [7] ，祭之号也。是故天子之为国，图具其树物也 [8] 。”
注释▾
[1] 视之亦变：当作“视之变”。视，通“示”。天象变化为示。亦，奕，大也。此句即天象发生巨变的意思。
[2] 星：星祭，祭星辰的意思。
[3] 星熺：据猪饲彦博说，当删去“星”字。熺，同“熹”。蒸气状的云雾。
[4] 熰：
温之气。
[5] 朐：煦，日出时的云气。
应广：与十二年相应
[6] 鼠：十二生肖。鼠为十二生肖之首，此处以鼠代表十二生肖
[7] 华若落：章炳麟说华若落，即华落，“谓夷狄掠取中原草木”，意思是未来夷狄侵夏，祭名也将发生变化。
[8] 图具其树物：用图表示其标志性的东西。树，树立。物，旗帜之夹。